dijous, 9 de desembre del 2010
Samaï
Una de les màscares originàries de la Casamance més populars. És considerat el més gran educador del grup. Es dedica a la població que té entre 0 i 18 anys, actuant com un autèntic tutor dels joves que temen la seva imprevista aparició.
Ell és un dels pocs personatges que pot sortir tant de dies com de nits. En qualsevol moment pot entraren qualsevol casa del poble per amonestar i castigar als joves dels quals s'han queixat els seus pares o els seus avis.
Dansa de màscares
A l'Àfrica, la dansa de màscares, associada a ritus agraris, funeraris i iniciàtics-educatius de gran potencial cohesionador, és present en tots els pobles. Apareix en la més llunyana antiguitat, quan s'imposa la vida sedentària i compleix la funció social bàsica de preservar del pas del temps i de la degradació els valors propis de cada cultura. Entre el grup diola, el Kumpo és el personatge que encarna i simbolitza aquesta tasca.
Originàriament el avantpassats dels diola van crear la dansa amb l'objectiu d'impulsar la pau social, l'harmonia i la responsabilitat tot educant a la vegada que divertint els joves.
Eren èpoques en què el continent no havia entrat en la modernitat, en què no hi havia sala de cinema, teatre, discoteca i tampoc televisió, en què l'única forma de distracció era, especialment entre els joves, el tamtam i el ball.
La dansa es practica durant el període de les collites. La societat diola és una societat bàsicament agrària. Durant la temporada de pluges la feina és molt dura, joves i adults es troben sota la gran pressió del treball al camp. L'únic moment en què és possible el descans arriba precisament, amb la fi de l'estació plujosa, és a dir, d'octubre a març, un període que es correspon amb les collites i en el qual s'organitza el Kumpo.
Al voltant d'aquesta dansa apareixen molts assayaw, fetillers en llengua diola, vestits i emmascarats de diferents formes. Cada un d'ells intenta mostrar la seva particularitat, el seu rol específic, dins de la societat diola. Hi ha el Kumpo, el Samaï, el Niass o Jie, el Kankourang...
dimarts, 30 de novembre del 2010
Els Diola
Els diola conformen una de les cultures més antigues i genuïnes del continent africà que es concentra en àrees limítrofes de Senegal, Gàmbia i Guinea Bissau on estan establerts des de fa més de cinc-cents anys.
La Casamance és la regió amb major concentració de població diola. Està separada de la resta de Senegal per Gàmbia i el Riu Gàmbia. Els sentiments secessionistes de la Casamance han existit des dels temps colonials durant els quals els dioles es van resistir a la influència francesa.
Els diola van començar a establir-se en el territori que actualment ocupen des de començaments del segle XVI. Alguns van fundar els seus propis pobles independents; uns altres van escollir establir-se en pobles preexistents on van viure sovint en àrees separades, una pràctica que encara és comuna avui, sempre amb voluntat de preservar viva la pròpia identitat i llengua malgrat la seva minoritària condició.
La seva economia és bàsicament agrària i pel que fa al Senegal ocupen una de les regions més plujoses, fèrtils i propicies per als cultius, la Casamance.
La Casamance és la regió amb major concentració de població diola. Està separada de la resta de Senegal per Gàmbia i el Riu Gàmbia. Els sentiments secessionistes de la Casamance han existit des dels temps colonials durant els quals els dioles es van resistir a la influència francesa.
Tradicionalment, les persones de la Casamance han romàs apartades d'altres parts de Senegal. La separació geogràfica i política pel riu Gàmbia i la colònia britànica de Gàmbia els va ajudar a mantenir el seu propi idioma i cultura però també va ser un inconvenient per a la seva incorporació a la resta de Senegal.
Les diferències són enormes en molts aspectes: idiomàtiques, culturals, religioses; mentre que en la resta del país més del 80 per cent de la població és musulmana, els dioles i altres pobles de l Casamance han mantingut, majoritàriament la seva religió tradicional o el cristianisme.
divendres, 30 d’abril del 2010
El Grup Casumaï amb el dret a decidir dels Saltencs i Saltenques
El nostre grup va participar el passat diumenge de la Consulta Popular Sobre la Independència de Catalunya, organitzada al nostre municipi per Salt Decideix.
Des de la nostra associació, vem fer una crida a tots els nouvinguts que viuen a Salt a participar en la Consulta Popular i demostrar així que els nous saltencs i saltenques, tenim veu i vot als afers de la nostra ciutat i del nostre nou país que és Catalunya.
Volem agraïr a la Plataforma organitzadora de la Consulta Popular Salt Decideix per la feina realitzada durant l'organització d'aquesta i per comptar amb nosaltres.
dissabte, 10 d’abril del 2010
Festa de la Diversitat Cultural de l'Escola Gegant del Rec
El passat dissabte 10 d'abril de 2010 el Grup Casumaï de l'Associació Oudiodial, va participar en la Festa de la Diversitat Cultural organitzada per l'AMPA de l'Escola Gegant del Rec de Salt.
El nostre grup va dur a terme una actuació amb Samaï i Kankourang, 2 dels nostres personatges tradicionals Diola.
Aquesta festa va servir per fer una mostra de les diferents tradicions i cultures de la gent que convivim a la ciutat de Salt.
Volem agraïr a l'AMPA de l'Escola Gegant del Rec de Salt, la iniciativa, i el suport per poder-la dur a terme.
dimecres, 10 de febrer del 2010
Carnaval 2010
Per primer cop, el Grup Casumaï de l'Associació Oudiodial, va participar en les festes de carnaval organitzades a Salt el passat 6 de febrer de 2010.
El nostre grup va participar amb les difresses dels nostres 3 personatges tradicionals Diola, Samaï, Jie i Kankourang.
Us adjuntem algunes imatges de la rua de carnaval pels carrers de la ciutat.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)